故事名稱：圍爐夜話20
故事內(nèi)容：
為學(xué)不外靜敬二字。教人先去驕惰二字
人得一知己，須對知己而無慚。>士既多讀書，必求讀書而有用
以直道教人，人即不從，而自反無愧，切勿曲以求榮也
以誠心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急于求白也
粗糲能甘，必是有為之士。紛華不染，方稱杰出之人
性情執(zhí)拗之人，不可與謀事也。機趣流通之士，始可與言文也
不必于世事件件皆能，惟求與古人心心相印
夙夜所為，得無抱慚于裘影。>光陰已逝，尚期收效于桑榆
念祖考創(chuàng)家基，不知風(fēng)霜沭雨，
受多少苦辛，才能足食足衣，以貽后世
為子孫計長久，除卻讀書耕田，恐別無生活，總期克勤克儉，毋負(fù)先人
但作里中不可少之人，便為于世有濟
必使身后有可傳之事，方為此生不虛
齊家先修身，言行不可不慎。讀書在明理，識見不可不高
桃實之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之
食之而種其核，猶饒生氣焉。此可見積善者有馀慶也
栗實之肉秘于內(nèi)，深自防護，人乃破而食之
食之而棄其殼，絕無生理矣。此可知多藏者必厚亡也
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物
知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書
有守雖無所展布，而其節(jié)不撓，故與有猷有為而并重
立言即未經(jīng)起行，而于人有益，故與立功立德而并傳
遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也
聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也
有真性情須有真涵養(yǎng)。有大識見乃有大文章
為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行
立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整

《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜?fàn)t邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優(yōu)美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。

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